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          原來這才是賞靈璧石的最高境界!

          發布時間:2018-04-23 21:45:07
           

            原來這才是賞靈璧石的最高境界!關于賞靈璧石的境界,此前已有眾多觀點見諸報端和網絡。有說五重的,有言六種的,有分八境的……雖所論皆為一事,卻如武俠小說中不同門派的武功秘籍般充滿著玄幻和差異。前幾日,與一位老師聊天,無意中說到了此事。老師微微一笑,說:“哪里有那么多復雜的境界?在我看來,最多分為三種!”

           

            是哪三種呢?下面就將這位老師關于賞石境界的談話輯錄于此,以與廣大石友分享和參考。第一種境界是賞石之“奇”。奇者,怪也,不同尋常,不可思議,稀少罕見。賞靈璧石的初級境界便是好奇、獵奇、炫奇,以奇為主要看點或重要評判標準,并將石頭的眾多特征都歸為“奇”下。如“這塊石頭太神奇了,長的好像一只狗。”“你看這些石頭多奇怪啊,還長眼睛!”“那塊石頭奇特,上面的紋路像銅錢一樣!”等等。處于這個境界的石友覺得石頭只要“奇”便值得賞玩,越奇越難得則越好。至于其他方面,則不會太過在意。不得不說,這是目前賞石人群的大多數。而這一境界也是現階段之大眾賞石所特有的。

           

            第二種境界是賞石之“美”。賞石自古便是一項審美活動,是文人雅士愛山樂水、熱愛自然之美的一種表現形式。簡言之,賞石就是為了欣賞和品味奇石之美的!此境界以美為主要看點或重要評判標準,認為只有那些符合人們審美習性、在形質色紋等諸方面皆美觀可賞、在意韻方面值得玩味且主題積極向上有正能量的天然石頭才具賞玩或收藏價值。這原本是古代文人賞石的初境,時至今日,卻成了很多人要在石圈摸爬滾打多年、經見了足夠多的石頭后才能達到的第二重境界。不得不說,針對這一境界的鑒賞標準和賞石理論最多,而真正能將理論與實踐良好結合的石友卻很少。

           

            第三種境界是賞石之“悟”。悟,覺也,此處指開悟、醒悟。賞石的最高境界便是道德精神層面的,它既可將石作為精神的寄托亦可當石為精神之伴侶。此種境界與冥思哲理相連,其與大道禪意相近。此正是明代林有麟在《素園石譜》中所說的“石尤近于禪”。能達到這種境界的人,不再專注于石之“審美”,卻能從“不美”中發現“大美”,能從“無悟”中發現“大悟”;也不再需要賞石的“理論化”、“格式化”和“公式化”,甚至如同禪一樣講妙語和離棄文字,卻能在不可言傳中得到徹悟是的,這種境界無法傳達,你的老師、你的親人都不可能將其傳授于你,誰都無法替你用力,你必須親手去得到它,如果得不到,誰也不知道你得不到的原因何在。

           

            是的,靈璧石完全有資格為我們開悟,對它們來說,我們才是真正的過客。從這個意義上來說,其實并不是我們在玩石頭,而是石頭在玩我們;并不是我們在賞石頭,而是石頭在賞我們。靜靜地看著我們表演、掙扎、開悟、離開!

           

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